性善说（xìngshànshuō）の意味

性善说是孟子的人性学说。谓人生而性善。《孟子·滕文公上》：“孟子道性善，言必称尧舜。”又《告子上》：“人之性善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”“仁、义、礼、智，非由外铄我也，我固有之也。” 肯定道德意识具有先验的性质。但并非认为人生来即具有“仁、义、礼、智” 的道德观念，只是说在人的天赋中存在这四种道德观念的萌芽。《孟子·公孙丑上》：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也。”赵岐注：“端，首也。”朱熹注：“端，绪也。”杨伯峻释“端”为“萌芽”。孟子认为， 任何人只要在适当环境和教育的影响下，扩充天赋的善端，“皆可…查看百科