第三种人（dìsānzhǒngrén）の意味

1930年代初頭、胡秋原、蘇文などは、国民党の反動文学者と左翼革命文学陣営の間のいわゆる「第3種」であると主張した。彼らの核となる考えは「文芸の自由」の理論であり、左翼文学によって促進された文学と芸術が革命的な政治に役立つという考えに反対するために使用されます。魯迅の「QiejietingEssaysPart Two・Ye Zizuo Preface」：「この世界の人々は、他の世界の人々を軽蔑し、憎しみ、抑圧し、恐怖に陥れ、殺しますが、彼は知らないので、いいえと書いたので、彼は自分自身を呼びました「第三種の人」、「芸術のための芸術」。彼が書いたとしても、それはたった3つの目と長い首でした。」Qu Qiubai、「文学と芸術の自由と文学の違い」アーティスト」「自由」：「この階級社会の世界では、どこにも逃げられなければ、「第三者」になることはできません。」