山车（shānchē）の意味

1.伝説によれば、皇帝は善良であり、世界は平和であり、古代には縁起の良いと考えられていたローラーコースターが現れます。「TheBookofRites・Riyun」「MountainChuchi Cha」KongYingdaは、「Li Wei Dou Wei Yi」をまばらに引用しました：「「政府はフラットで、ローラーコースターは夢中になっています。」注：「ローラーコースター、自然の車」 ;フックはルールと自己ラウンドの音楽をこすることではありません。山は自然のものであり、山の本質です。「後期漢王朝の書・ゆうふ志商」：「秦は世界を統合し、3世代の儀式を読んだり、陰ルイローラーカーの色を読んだりします。金の根の。」劉趙のメモ：「陰の人々は道を考えたので、最初の皇帝は金の根を作りました。車。陰は桑の根を（乗って）言った、秦は金の根を変えました。「ジン・ワンジア」補足事項・Xuanyuan Huangdi “：”﹝XuanyuanHuangdi﹞FanheShenbi、馬と馬がいて、山車は野生でいっぱいです。 “” Song Shu・FuRuizhixia “：”マウンテンバイカーは山の本質です。いいえ。金や翡翠は隠され、山は時限され、山と海は忘れられ、世界は世界に与えられ、山は彼らの乗り物となるでしょう。犠牲…古いものは先祖のスープとして使われています。ローラーコースターがあるので、桑車とも呼ばれます。」

2.一种有棚的车。《资治通鉴·唐肃宗至德元年》：“初，上皇每酺宴，先设太常雅乐坐部、立部，继以鼓吹、胡乐、教坊、府县散乐、杂戏，又以山车、陆船载乐往来。”胡三省 注：“山车者，车上施棚阁，加以綵繒，为山林之状。”《宋史·礼志十六》：“是岁，东封 泰山，所过州府，上御子城门楼，设山车、綵船载乐，从臣侍坐，本州父老、进奉使、蕃客悉预。”