声闻（shēngwén）の意味

1.「音声質問」としても使用されます。ニュース。「マンダリン・ユエユファースト」：「未亡人は文の欠如とは何の関係もなく、法廷に従属し、あえて完全に聞くことはありません。」「LvのChunqiu・Zanneng」：「Sun Shuao、Shen Yin Qianxiang、友人のShuAoはYingを3年間旅行しましたが、質問はわかりませんでしたが、練習を聞いていませんでした。国を通過するために息子を産んだことに対して。絹からの贖い。 「MengxiBiTan・Fallacy」：「DingJin Gongが追いかけている、学者の役人は遠く離れている」Fan Wenlan、Cai Meibiao、その他の「中国の一般的な歴史」第4章セクション1： 「TangBeitingJieduは、Anxiの4つの町に滞在した後、国境を守るためにLiYuanzhongとGuoXinを派遣し、帝国裁判所は停止を求めました。」

2.亦作“声问”。名声。《荀子·大略》：“德至者色泽洽，行尽而声问远。”《韩非子·内储说上》：“子闻寡人之声闻，亦何如焉？”《三国志·蜀志·许靖传》“南阳 宋仲子 於 荆州 与 蜀郡 太守 王商 书”裴松之 注引 晋 陈寿《益州耆旧传》：“商 字 文表，广汉 人，以才学称，声问著於州里。”唐 玄奘《大唐西域记·健驮逻国》：“﹝论师﹞少好学，有才辩，声闻遐被，法俗归心。”宋 沉辽《真觉开堂》：“自诸祖述作已达者，皆著声问。”清 曹寅《题云辨上人小照》诗：“行识自来矜色相，声闻何惜证飞仙。”参见“声闻过情”。

3.梵文意译。佛家称闻佛之言教，证四谛之理的得道者。常指罗汉。《大乘义章》卷十七：“观察四諦而得道者，悉名声闻。”《大乘义章》卷十七：“从佛声闻而得道者，悉名声闻。”《敦煌变文集·维摩经押座文》：“五百声闻皆被訶，住相法空分取证。”