和同（hétóng）の意味

1.春と秋の期間で互いに対応する2つの一般的な用語を指します。同じ意味は補完的でも補完的でもかまいません。同じ意味は単一であり、違いはありません。調和の生き物は何もしません。「Guoyu・Zhengyu」：「夫と本物の生き物は、同じなら継続しません。彼は調和として彼に匹敵するので、彼は成長し、成長し、彼に戻ることができます。彼が同じ利益を得るならば、すべて放棄された：だから王は..。同じと調和を提供します。」魏趙のメモ：「調和が役立つか、同じ欲求。」「マンダリン・周玉中」：「調和はかなりのものです。」魏趙のメモ：「あなたが行くことができるかどうかは一つの心です。同じことは同じです。調和の方法は良いです、道徳と正義もかなりです。」「Confucius Ziluの分析」：「紳士は調和しているが異なっている、そして悪役は同じですが、調和していません。」彼ヤンのコレクション：「紳士は調和しているが、彼が見るものは異なる。だから、それは違う。悪役の趣味は同じであるが、それぞれが利益のために戦うので、調和ではありません。」ZhuXiのメモのコレクションは、Yin Yiが次のように述べていると述べています。

2.和睦同心。《管子·立政》：“大臣不和同，国之危也。”《汉书·吾丘寿王传》：“今 汉 自 高祖 继 周，亦昭德显行，布恩施惠，六合和同。”宋 欧阳修《笔说·富贵贫贱》：“凡事不和同，则不济。”明 柯丹丘《荆钗记·合卺》：“夫妻到老两和同。”黄远生《政界内形记》一：“国务卿之不能和同一致以进行者，则组织之始已种其因，固无可言矣。”

3.调和。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动。”《素问·生气通天论》：“筋脉和同，骨髓坚固。”《淮南子·俶真训》：“含阴吐阳，而万物和同者，德也。”《宋史·乐志十三》：“天人和同，恩泽洋普。”

4.伙同；合伙。《唐律疏议·名例四·略和诱人》：“和同相卖者，谓两相和同，共知违法。”《元典章·刑部十九·禁诱略》：“和同相卖为奴婢者，各断一百七。”清 梁章鉅《退庵随笔·官常一》：“﹝按察使与藩司﹞厥后和同溺职，而事权归两院矣。”

5.“和光同尘”的略语。唐 韩愈《赠别元十八协律》之一：“治惟尚和同，无俟於謇謇。”龚颐正《续释常谈》引 唐 韩偓《金銮密记》：“上执 偓 手，涕泣曰：‘我劝你且和同，果如此，有何利益苦杀人！’”章士钊《苏报案始末记叙》：“余私念助人为理，覆人之产，不祥；自折其志，苟为和同，不义。”钱锺书《围城》三：“买假文凭是自己的滑稽玩世；认干亲戚是自己的和同随俗。”参见“和光同尘”。

6.指 春秋 时代两个互为对应的哲学常用语。龢谓可否相济，相辅相成；同谓单一不二，无所差异。龢能生物，同无所成。《国语·周语中》：“饮食可饗，龢同可观。”韦昭 注：“以可去否曰和，一心不二曰同，和同之用行，则德义可观。”

7.谓平和，不交战。《国语·周语中》：“夫战，尽敌为上，守龢同顺义为上。”韦昭 注：“守龢同，谓不相与战而平和也。”

8.调和。宋 罗泌《路史·后纪三·炎帝》：“因天地之资，而与之龢同。”