口业［口業］
ピンイン
kǒuyè［kou3ye4］
意味
→〔三 sān 业〕
詳細解説（製作中）
1.仏教の言葉。仏教は、体、口、そして心を3つのカルマとしてとらえています。口頭カルマとは、偽りのスピーチ、邪悪なスピーチ、2つの舌、および口頭のスピーチを指します。「禅師ダフイ・プジュエからの引用」第19巻：「朝に聖書を読み、仏を叙述して悔い改め、夜に邪悪な人々を口頭で虐待するような人がいます。」宋寿司「盛翔源チベット聖書”：”口頭のカルマを完成させ、虚偽の陳述をする。言語、古代と現代の成功または失敗について話す。 “Ming Li Zhi” Book with Zhou Youshan “：”さらに、多くのカルマがテキストに追加され、国と国民の愛国心に多くの良いカルマが加わった」と語った。
2.指诗文的创作。唐 宋 人以诗文类绮语，故相比附。唐 白居易《寄题庐山旧草堂兼呈二林寺道侣》诗：“渐伏酒魔休放醉，犹残口业未抛诗。”宋 苏轼《庚辰岁正月十二日天门冬酒熟》诗之二：“口业向诗犹小小，眼花因酒尚纷纷。”
3.藉以为生的产业。《清史稿·世祖纪一》：“其令所在有司广加招徠，给以荒田，永为口业，六年之后，方议徵租。”
词语解释
口业[ kǒu yè ]
⒈ 佛教语。佛教以身、口、意为三业。口业，指妄言、恶口、两舌和绮语。
⒉ 指诗文的创作。唐宋人以诗文类绮语，故相比附。
⒊ 藉以为生的产业。
引证解释
⒈ 佛教语。佛教以身、口、意为三业。口业，指妄言、恶口、两舌和绮语。
引《大慧普觉禅师语录》卷十九：“有一种人，早晨看经念佛懺悔，晚间纵口业駡詈人。”
宋 苏轼 《胜相院藏经记》：“结习口业，妄言綺语，论説古今是非成败。”
明 李贽 《与周友山书》：“况於文字上添了许多口业，平生爱国忧民上又添了许多善业。”
⒉ 指诗文的创作。 唐 宋 人以诗文类绮语，故相比附。
引唐 白居易 《寄题庐山旧草堂兼呈二林寺道侣》诗：“渐伏酒魔休放醉，犹残口业未抛诗。”
宋 苏轼 《庚辰岁正月十二日天门冬酒熟》诗之二：“口业向诗犹小小，眼花因酒尚纷纷。”
⒊ 藉以为生的产业。
引《清史稿·世祖纪一》：“其令所在有司广加招徠，给以荒田，永为口业，六年之后，方议徵租。”
国语辞典
口业[ kǒu yè ]
⒈ 佛教用语。指会造成未来苦乐果报的言语行为。
引宋·苏轼〈胜相院经藏记〉：「结习口业，妄言绮语，论说古今、是非、成败。」
⒉ 唐宋时称文学的创作为「口业」。
引宋·苏轼〈次韵秦太虚见戏耳聋〉诗：「眼花乱坠酒生风，口业不停诗有债。」
⒊ 赖以维生的产业。
引《清史稿·卷四·世祖本纪一》：「其令所在有司广加招徕，给以荒田，永为口业。」
コメント