缔构（dì gòu）の意味

1.「アソシエーション」としても。1.まだ作成されています。それがビジネスの創造です。張居正の「魏杜甫」：「魏が設立された日、建設の初めに、唯一のエルクであるWanyi Piyanと、Zidu、Peiyuan、Fanghuも。」「SongShu・XuXianの伝記」： “王室を築き、あらゆる機会を利用し、個人的に統治することの難しさを考えます。リャン・シュン、または秦秦王の産業を創造することは強力です。等。「張居正の第二の書」：「聖人構築するのは難しいです、そしてそれが冷静に誤解されて捨てられたら、祖先と祖先はどうですか？」ウーハン「中立性について」：「のみ限られた量の力、そしてこの力によって生み出された非常に悪質な自治政権、人々を奴隷にすること。」

2.建造。《西京杂记》卷一：“匠人 丁缓、李菊，巧为天下第一，缔构既成，向其姊子 樊延秊 説之，而外人稀知，莫能传者。”清 昭槤《啸亭杂录·陈提督》：“时 陈提督 杰 为中营千总，日夕危坐宫门侧，督率工匠缔搆，初无怠容。”清 唐孙华《修双凤关壮缪庙示劝》诗：“缔构出 输般，意匠絶摹倣。”

3.引申为经营构思。明 宋濂《四明佛陇禅寺兴修记》：“禪师之缔搆维勤，其意诚出于此。”清 黄景仁《半亩园》诗：“先人此缔构，心力亦已殫。”

4.结构。《周书·武帝纪下》：“缔构弘敞，有踰清庙。”唐 高彦休《唐阙史·东都焚寺》：“东都 圣善寺 缔搆甲于天下。”明 李东阳《赠固原伯刘公世墓修建记》：“神道之碑，饗祭之堂，培筑坚厚，缔构閎壮。”清 黄景仁《入山至戒坛》诗：“中藏法王宫，缔构一何杰。”鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“今之文字，形声转多，而察其缔构，什九以形象为本柢。”