猖披（chāngpī）の意味

1.服が縛られたり、散らばったり、乱雑になったりすることはありません。それは傲慢で邪悪です。「Chuの歌：Lisao」：「彼はJiechangが怒っているので、夫は恥ずかしそうに歩くための近道しか取れません。」Wang Yiのメモ：「Rampan、服のない外観。」Jiang Liangfuのメモ：「Ranpiは風変わりで傲慢と見なされます。「YouGuoenの意味の編集：「Rangpiはキルトとして使用されます」、「Guangya Shixun」：キルト、なし。秋を注ぐ（注ぐ）、風刺の法令もあります。」周ジェンフーのメモ：「横行、傲慢、悪」張ビンリン、「イランに代わって」否定的」：「アメリカの法律では、代表者は村にいます、そして彼らが私的な犯罪を犯した場合、彼らは起訴されることができません。彼らの尊敬は帝国の王子のそれと同様です。これは軽蔑の場合であり、横行する変装についても同じことが言えます。」

2.引申为放荡不羁貌。明 唐寅《风雨浃旬厨烟不继因题绝句八首奉寄孙思和》之五：“领解皇都第一名，猖披归卧旧茅衡；立锥莫笑无餘地，万里江山笔下生。”

3.犹纷乱。宋 岳珂《桯史·吴畏斋谢贽启》：“一军下 虢 洛，中原之势已摇；万骑出 潁 昌，京畿之地旋復。南城 分徇而首尾互应，朱僊 进击而手足猖披。”明 陈宏绪《寒夜录》卷下：“作文亦当从科举中来，不然，岂惟不中格律，而汗漫猖披，无首无尾，是出入不由户也。”孙世伟《克庵寄示莅闽诗稿赋此以志同声之感》：“欲从劫后识天心，人事猖披叵耐寻。”

4.犹言猖狂横行。梁启超《中国学术思想变迁之大势》第五章：“三国 六朝，为道家言猖披时代，实 中国 数千年学术思想衰落之时代也。”苏曼殊《断鸿零雁记》第十二章：“﹝玉人﹞愀然曰：‘朱公（朱舜水）以 崇禎 十七年，即吾国 正保 元年，正值胡人猖披之际，孑身数航 长崎，欲作 秦 庭七日之哭，竟不果其志。’”