杨墨（yáng mò）の意味

1.戦国時代、楊朱とモディは共同で任命されました。「荘子・パンピ」：「過去の歴史を切り取り、楊朱の口をつまんでください。」チェン・スアニンの落書き：「楊朱とモ・ザイは自然について大きな議論をしています。」「方法はありません。」タン・ハニュ「本首相の」：「楊朱、モー、仏教、ラオスの研究は彼らの心に何もありません、そして彼らのすべての著作は6つの古典の目的について書かれています。」

2.指 杨 墨 的学说。杨朱 主张为我，墨翟 主张兼爱，是 战国 时期与儒家对立的两个重要学派。《孟子·滕文公下》：“吾为此惧，闲先圣之道，距 杨 墨，放淫辞，邪説者不得作。”汉 扬雄《法言·吾子》：“古者 杨 墨 塞路，孟子 辞而闢之，廓如也。”宋 陈亮《与应仲实书》：“近世 张给事 学佛有见……其为人心之害，何止於 战国 之 杨 墨 也！”清 赵翼《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“昌黎 以道自任，因 孟子 距 杨 墨，故终身亦闢佛 老。”

3.借指儒家以外的各学派。唐 李白《送于十八应四子举落第还嵩山》诗：“炎炎四真人，摛辩若涛波。交流无时寂，杨 墨 日成科。”王琦 注：“《通典》：开元 二十九年，始於京师置 崇玄馆，诸州置道学生徒有差，谓之道举……习《老》、《庄》、《文》、《列》，谓之四子。荫第与国子监同。”