容悦［容悅］
ピンイン
róngyuè［rong2yue4］
意味
人のきげんをとる．〔不问是非，但求〜于人，总不是正路〕善悪にかかわらずただ人のきげんをとるだけというのは，何といってもまともなやり方じゃない．
詳細解説（製作中）
この歌は、上記を喜ばせるために、歓迎することを意味すると言われています。「メンシウス：心のこもった」：「皇帝と関係があり、物事が皇帝である者は、幸せな者です。」趙チーのメモ：「皇帝をとても幸せにしたい人のために」朱西の注：「アクシーは彼が幸せだと思い、あなたを歓迎します。私はそれが嬉しかったと思いました。」「後期漢王朝の本・陳ファン伝記」：「現大臣は聖王朝から恵みを受け、9つの階級を準備します。そして、彼が非デモを見れば、彼は幸せになるでしょう。」タン・ハニュ、「鄭翔公にとどまりなさい」：「それについて考えなさい。」偉大な紳士はタオに従うべきであり、寛容と喜びを求めることはお勧めできません。 「ZizhiTongjian・SongShenzong Yuanfeng 5年継続」：「寛容を喜ばせるための話し合いとすべてとしての盗みについて、ホストはこれをどのように促進することができますか！」清王朝のQianQianyi「TaipuTempleShaoqing ChenDashouが憲法博士を授与しました」 ：「正直で正義の人を考えると、まばらで汚い効果があります。学者は喜んでおり、この風は孤独です。」梁Qichao「中国人への議会質問の締め切り」：「彼らの放棄と委員会と比較して最初の皇帝の場合、最初の皇帝の方が重要ですか？彼らはもっと重要ですか？」
词语解释
容悦[ róng yuè ]
⒈ 谓曲意逢迎，以取悦于上。
引证解释
⒈ 谓曲意逢迎，以取悦于上。
引《孟子·尽心上》：“有事君人者，事是君，则为容悦者也。”
赵岐 注：“为苟容以悦君者也。”
朱熹 集注：“阿殉以为容，逢迎以为悦。”
《后汉书·陈蕃传》：“今臣蒙恩圣朝，备位九列，见非不諫，则容悦也。”
唐 韩愈 《上留守郑相公启》：“以为事大君子当以道，不宜苟且求容悦。”
《续资治通鉴·宋神宗元丰五年》：“至於论事苟取容悦，偷为一切之计，人主将何便於此！”
清 钱谦益 《太仆寺少卿陈大绶授中宪大夫》：“思得秉正守义之人，以几疏秽镇浮之效。士多容悦，此风寂寥。”
梁启超 《为国会期限问题敬告国人》：“以彼等之容悦与先帝之付托较，则先帝重乎？彼等重乎？”
国语辞典
容悦[ róng yuè ]
⒈ 曲意逢迎以取媚于人。
引《后汉书·卷六六·陈蕃传》：「是非不谏，则容悦也。」
唐·韩愈〈为河南令上留守郑相公启〉：「以为事大君子当以道，不宜苟且求容悦。」
コメント